بو مسلميّه و بسلميّه اصحاب هاشم بن حكيم مروزى ملقّب بمقنّع كه چون لواء اصحاب او بر خلاف مسوّده يعنى طرفداران بنى عبّاس سفيد بوده ايشان را مبيّضه خوانده‌اند و در بخارا ايشان را سپيد جامگان ميگفتند و هاشم مقنّع رئيس ايشان همان است كه ماه معروف را كه ماه سيام يا ماه نخشب ميگويند ساخته ، و ابو ريحان بيرونى اخبار او را از كتابى فارسى به عربى ترجمه كرده و در كتاب اخبار مبيّضه و قرامطه از تأليفات خود گنجانده بوده است ( مفاتيح العلوم ص 20 ، انساب aa 50 ، الآثار الباقية ص 211 ، الفرق ص 243 - 244 ، خطط ج 4 ص 177 ، تبصره ص 425 ، ترجمهء تاريخ بخارا نرشخى ، ص 63 - 74 ) . تعليقهء 204 ( ص 561 ؛ س 22 - ص 562 ؛ س 1 ) نقل فقها و علما از كتاب « بعض مثالب النواصب » اينكه مصنف ( ره ) گفته : « و سبب نزولش آنست كه معتمدان نقل كرده‌اند از مصطفى ( تا آخر ) » . صاحب جواهر - قدّس اللّه تربته - در جلد صلوة در اواخر بيانات خود تحت عنوان « المستحبّ الخامس التعقيب » گفته : « بل يشهد له في الجملة ما عن الشيخ عبد الجليل القزوينىّ مرفوعا في كتاب « بعض مثالب النواصب في نقض بعض فضائح الروافض » أنّه ( ص ) صلّى الظهر يوما فرأى جبرئيل ( ع ) فقال : اللّه أكبر ، فأخبره جبرئيل برجوع جعفر ( ع ) من أرض الحبشة فكبّر ثانيا ، فجاءت البشارة بولادة الحسين ( ع ) فكبّر ثالثا » . كلام صاحب جواهر استدراكى دارد كه در مستدركات ياد خواهد شد . گويا صاحب جواهر اين عبارت را از كتاب فاضل هندى ( ره ) برداشته است توضيح آنكه صاحب جواهر نهايت اعتماد را بر كشف اللثام داشته است محدث نورى ( ره ) در فايدهء سوم از خاتمهء مستدرك در ترجمهء فاضل هندى بعد از نقل اين عبارت از مقابيس شيخ اسد اللّه تسترى ( ره ) در حقّ او « و له أيضا كتاب كشف اللثام